世界经济学人:economist.icxo.com讯,中央电视台二套最近播出了大型纪录片“大国崛起”，通过纪实的手法叙述葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、德国、俄罗斯、日本、美国的崛起之路，宏大的场面的确给人以震撼，震撼之余，究竟会给我们带来什么样的反思呢？“仁者见仁，智者见智”，如何看待大国的崛起，不同的视角当然就会产生不同的结论，但是可以肯定地说：历史的发展的确存在着某种必然性的因素，而不是由一些偶然性的事件的发生所导致的结果。
“在采访中我们发现：直到今天，大国之谜依然是一个难解的题目，各国的学者提供的答案也是众说纷纭。一个有意思的现象是，上百位接受采访的国内外专家在谈论这个话题时，都十分看重思想文化的影响力，在大国崛起中的作用。”这是“大国崛起”最后一集 “大道行思”中的一段台词，思想文化对社会变革所产生的重要影响，这并不是一个很新颖的观点，问题的根本在于：究竟什么样的思想文化也才影响到了社会的变革，成就大国的崛起。好像编导们并不认同这一点。于是，“一个有意思的现象是”，大国的崛起便是取决于一些历史事件的发生和一些历史伟人的出现。这是一个纯粹的历史偶然观的看法。
克里奥帕特拉七世是古埃及最后一位法老，她以其艳丽的姿色先后迷恋住了古罗马的凯撒和安东尼，由此产生出的是是非非最终导致一个有着3700年历史的古埃及文明的结束。思想家帕斯卡，说过一句非常有名的话，“如果克里奥帕特拉的鼻子再短一点的话，整个世界的面貌将为之改观”，以这样的观点看待历史通常被称为历史偶然观， “克里奥帕特拉的鼻子”也就成为了历史偶然观的代名词。与之相对比的就是历史必然论，历史必然论对待历史事件的态度是：以因果性的关系强调历史事件发生的根源而不是事件的本身及其结果。很多历史事件的发生都与社会的群体意识——思想文化，有十分密切的关联。国学大师任继愈先生就十分看重群体意识的力量，他说：“离开群体，个人在历史的大趋势面前是无能为力的。”。一个有影响的思想理论、一部优秀的文艺作品都代表了一定数量的群体意识。
大国崛起的成因
“牛顿的力学理论开启了英国工业革命的大门”，牛顿的力学理论产生自十八世纪，这之前十七世纪时期，欧洲发生了影响深远的十七世纪科学革命，以培根、霍布斯等人倡导的唯名论思想在当时具有广泛社会影响。唯名论是以提倡实验科学为主，倡导以一种朴实、简明和准确的思想语言来描述和解释自然，在面对当时纵横交错的词语网络，追求华丽词藻的社会风尚，一些极端的唯名论者则提倡：“聪明人用词进行推断，而蠢人则视词为财富。”，这里的“词”是指形而上的知识，即书本知识，这也是我们通常所提倡的“学以致用”。当时，数学理论也得到很大的发展，运用数学语言描述于自然，牛顿无疑是其中的佼佼者，当瓦特运用牛顿的力学理论分析具体的现实问题而创造了蒸汽机，这便标志着英国工业革命的开始。
我们可以做出这样的假设：假如牛顿的力学理论或者爱因斯坦的相对论偶然出现在中国社会，是否会开启中国的工业革命呢？这样的假设当然是不成立的，即使出现了其结果也是可想而知，因为在今天的中国社会对思想理论的态度依然是：或者是神秘化的顶礼膜拜，或者是经验至上论的排斥各种理论；理论的创造处在如此的社会境遇，也就不难想象了。
在“大国崛起”中阐述道：英国和美国是由社会力量的推动完成了大国崛起，德国、俄罗斯、日本则是由国家力量实现了大国梦想。对于大国的崛起，尽管各国都有不同的发展模式、发展道路，但是同样所面临的问题就在于思想文化的创造、群体意识的把握。德国，历史上涌现出了很多位杰出的哲学家，康德、黑格尔、马克思、尼采等，无论是思辨化的哲学还是先验逻辑化的思想，对德国社会的影响至深至远，无疑这就成为了德国大国之路的社会群体意识的基础。俄罗斯，早在斯大林统治时期的前苏联社会，就曾经发生过一场文化革命，当时的情形是：以消除文盲、大力兴办中等职业教育为核心，当然也伴随着一场清洗运动。这场文化革命对前苏联的工业改革、经济建设都起到极大的促进作用，直到今天完备的教育制度依然对俄国社会起到重要影响。新中国成立后，我们借鉴前苏联发展模式，计划经济体制，甚至六七十年代的文化大革命，从某种意义上讲，也是参考了前苏联的文化革命，只是我们所面临的问题更为复杂，毕竟我们有着五千年的文化传统、深厚的基本价值理念和众多的人口。借用俄国著名作家屠格涅夫所说：“开垦处女地，需要把犁挖得很深很深。”。
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