马英九就要走“马”上任，“马·上”要拿出政绩，以兑现其在竞选过程中开列的各项支票，负责任而又诚信地报答支持他的七百六十多万选民，及让未投他票的五百四十多万选民“输”得心服口服。而马英九的“五·二零就职讲话”，就是将竞选时开列的各项支票化为执政后的政策的具体清单及实施办法。因此可以说，不但是岛内二千三百万民众，而且就是在北京和华盛顿，都将高度关注马英九的“五·二零就职讲话”将会说些什么。
实际上，据世界经济学人报道http://economist.icxo.com讯，在八年前的首次“政党轮替”时，陈水扁的“五·二零就职讲话”，也受到普遍关注。据说，陈水扁为了让对作为以“台独”为党纲的民进党的代表的他掌握台湾地区的管治大权很不放心的华盛顿放下心来，曾事先将自己的“五·二零就职讲话”草稿交给华盛顿过目，并按照美方的意见，加入了“四不一没有”的论述。但是，陈水扁后来却完全推翻了自己的“四不一没有”，使到华盛顿对他的信任度降至最低，甚至在新一任“总统”选举之前，派出特使向他施加压力：不得在选举过程中搞“奥步”行为；无论是哪位候选人当选，都必须老实地移交政权。
现今，又一次“政党轮替”到来了。但是，马英九的“五·二零就职讲话”，华盛顿并无要求马英九将之送其“过目”，据说是“信得过”马英九。实际上，马英九是在美国修读的法学博士学位，可以说是由美国训练出来的“法律政治人”，满脑子是美式思维作风，华盛顿对他的背景、作风及就职后的作为，当然是十分信任。再加上在竞选过程中，马英九曾到访美国，将自己的政策底线向美方交了“底”。而且，马英九当选后，曾有意在就职前访问美国，但被美方代表婉言劝告，就收回访美念头；而不是像陈水扁那样越是不准，就越要乱闯。因此可以说，马英九与白宫之间，已经建立了“互信”关系。既然如此，白宫对马英九的“五·二零就职讲话”，就十分放心，并给予了充分信任，而无须事先“过目”。
由此可见，双方建立互信，是维系、发展双方关系最为关键所在。正因为如此，当萧万长在“博鳌论坛”向胡锦涛提出“正视现实，开创未来，搁置争议，追求双赢”十六箴言时，由于“正视现实，开创未来”是“胡连会共同愿景公报”中的用词，而据说“搁置争议，追求双赢”则是马英九在萧万长行前总结提炼的结晶，故很多人都从胡锦涛当时颇为满意的表情中，分析认为北京将会全盘接收这则带有明显“马英九标记”的“十六字箴言”。
但讵料仅过了几天，胡锦涛在北京第四次会见连战时，提出了“建立互信，搁置争议，求同存异，共创双赢”的“十六字箴言”，作为对“马萧记十六字箴言”的正式响应。表面上看，两则“十六字箴言”的定位分别不大，但认真观察，却是大有文章。关键之处，在于胡锦涛虽然确是接受了马英九“搁置争议”的建议和要求，但却将原来是属于“胡连会”成果的“正视现实，开创未来”去掉，而置换上了“建立互信”。也就是说，三年前胡锦涛与连战的首次会面，是中国共产党与中国国民党最高层五十多年来的首次握手，当时双方却是需要有一个“正视现实，开创未来”的政治承诺。经过三年多国共两党的共同努力，“正视现实，开创未来”已成为国共两党和两岸人民的既定共识，连战已很好地完成了这一政治任务，对此当无疑念。因此，已经实现的“正视现实，开创未来”，已成为过去式，可以不用再提，这也是对连战的最高肯定。
但是，对马英九而言，北京就有一个“观其行，听其言”的必要和过程。这不单止是因为他过去的一系列“反共拒统”言论令人不放心，而且也因他在竞选过程中为了“固票”而就西藏骚乱问题口出恶言而有所疑虑，更因他在当选后指定赖幸媛出任“陆委会”主委而困惑不解。因此，尽管北京也赞同马英九的“搁置争议”建议，但认为还必须以“建立互信”为前提：只要双方建立了互信，就不但可以“手中无剑，心中有剑”式、亦即可以在少提“一中”原则的情况下发展两岸关系，并可比“追求双赢”更充满主观能动性而且更有效地争取“双赢”。然而，这一切的关键，是必须置于“建立互信”的基础前提之上 。
显然，胡锦涛的“十六字箴言”，马英九是读懂了。因此，才有马英九将之解读为开启两岸关系重要的方针，并公开表示，将会在“五·二零就职讲话”中正面响应“建立互信”之说。而且，为了表达自己的诚意，据传马英九还透过信息管道，将部分就职演说内容向北京最高当局透露。另外，还附加了若干“表态”动作：鼓励台北市政府派遣欧晋德率领专业救援队前往灾区抢救，与夫人一道参加台湾艺人大型筹款演出的接收捐款电话工作的工作，有马英九亲自接电话，捐款电话必打爆！
从陈水扁将自己的“五·二零就职讲话”送给华盛顿“过目”，到马英九将自己的“五·二零就职讲话”内容透过管道告之北京，这是一个巨大的转变，也是两岸“建立互信”的开始。有此基础，在两岸关系发展尤其是海峡两会谈判中，就必定能实现“搁置争议，求同存异，共创双赢”。而第一步，就是马英九定能实现“马·上”出政绩，争取早日实现周末包机及大陆居民赴台旅游。
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