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昨天和今天，网上纷说韩寒。
有意思的是，韩寒下列的这段话：
据世界经济学人报道http://economist.icxo.com讯，“如果大家觉得自己都是人道主义者，某国或者某地区的灾难应该是全人类的，那么作为中国人，我们回想一下，美国911，日本大地震，台湾大地震，印尼海啸等灾难的时候，你是否心中荡漾起……”。
有道理也。
如果大家记忆力够好的话，那么，当初911事件，国内确实有不少人认为这是“报应”。联系当时的背景，布什上台后，美国对中国实行了打压政策，视中国不仅是潜在的敌人，而且是现实的敌人，当时中国政府和社会都感到压抑或者郁闷，心想我一心一意搞建设，惹到你美国人什么呢？所以会“心中荡漾”，正常也。
既然有此“荡漾一说”，你可以出错，也应该允许别人出错。
韩寒这个词用的不错，“心中荡漾”乃“幸灾乐祸”的隐喻，有文采。
这多少有点“已所不欲，勿施于人”的的味道，也是君子和小人的区别吧。
不过，韩寒还是没有道理。
如果这只是将不同国度的民间相互间“出错”说事，尚属正常。正如我说，老外对中国不好，国人就会反击，反之亦然。没有什么可以大惊小怪的地方。
但是且慢，这里也来个“以其人之道还治其人之身”：
网上主要攻击的是名人们，如朱先生、莎朗斯通、等等，他们是否在911发生后，为了散发心中长期的郁闷，“心中荡漾”地将911和美国人的某种“恶行”联系起来呢？
我看，他们不会“百转千回地”说出他们的心路历程——曾经想过“这是不是因果报应”之类的话吧。
看来，名人的道义是有其意识形态及其价值观支配的，所以要打上问号。
在老百姓心目中，既然是名人，就应更有道义感才对呀。但是----
最后，在韩寒的话中加上一句话：
韩寒说：“我没有任何宗教信仰，无论复杂的战争或者简单的灾难，我觉得所谓人道主义应该是在因果报应之上的，人道主义是实际的事情，而所谓的因果报应就是耍嘴皮子图一个口头愉快的事情。所以，我不同意萨朗斯通关于因果报应的想法，事实上，她自己最后也没有同意自己的想法，她在讲述自己如何被感化的一个过程，不过，她说的这么百转千回，而时间就是生命，所以，激情万丈众志成城的人们没有耐心听完。”
我要加的话是，人道主义更应该在意识形态及其价值观之上。
这尤其是对朱先生、莎朗斯通和王石说的话。
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